这个高喊大同世界的唯心领袖，在变法失败流亡海外后，居然拿着“”衣带诏”在全球招摇撞骗，一边提倡一夫一妻制，自己却娶了六个妻妾，最后竟然因为不肯搬家而气死在青岛别墅里。

今天不吹不黑，就来看看这位“康圣人”的光辉形象背后到底藏着多少不为人知的秘密。

首先公平的说，在1898年戊戌变法之前，康有为确实是那个时代的先行者，“公车上书”，带领很多举人抗议《马关条约》，创办报刊，通过《万国公报》宣传维新思想《百日维新》，成为光绪帝最信任的顾问之一。这个时候的康有为，确实是满腔热血想要救亡图存的君子，他写的《大同书》描绘的那个没有阶级、男女平等、天下为公的世界，至今读来都让人心潮澎湃。

但是，“戊戌变法”搞成了“过家家”（可以看下我另一篇微博），当变法失败，他流亡海外之后，已“面目全非”。康有为流亡海外16年，周游31国。他的经费从哪里来？靠的就是一个法宝“衣带诏”。

他到处宣称，光绪帝曾经给他一份密诏，让他救驾。但历史学家考证，这份所谓的“衣带诏”很可能是康有为伪造的。真实情况是，光绪确实给过杨瑞一份密诏，但内容是让维新派想办法，既不得罪慈禧，又能推进改革。

康有为逃出北京前，根本没见到光绪，他把诏书内容篡改成光绪向他个人求救。靠着这个皇帝救命符，他在全球华侨中募集了巨额资金，据估计相当于今天的数亿元人民币。

拿着华侨的血汗钱，康有为过着怎样的生活？海岛置业，在瑞典买下一座小岛，建起中国园林，商业投资，在墨西哥投资地产，差点成为巨富，妻妾成群，先后娶了6位妻妾。最年轻的才19岁，这就有意思了。他一方面在《大同书》里主张男女平等，一夫一妻，废除家庭，一方面自己却妻妾成群，尽情享受封建士大夫的特权。他一方面喊着救皇上，一方面把救皇上的经费拿来给自己买倒享乐。

康有为最矛盾的地方在于他的思想与实践严重脱节。他的主张孔子改制考，说孔子就是个改革家，大同世界描绘乌托邦蓝图，君主立宪要学英国、日本。他的行为坚持保皇，反对共和，参与张勋复辟，支持溥仪复位，大骂孙中山的革命是暴民政治。

更讽刺的是，他晚年竟然成了孔教会的会长，要把孔子尊为教主。这跟他年轻时说孔子是改革家的观点完全相反。

最了解康有为的人，恰恰是他的亲传弟子们。
梁启超最早觉醒，从保皇转向新民。最终与老师分道扬镳，
欧榘甲公开批评康有为专制。
徐勤晚年反思说先生过于自信。
梁启超后来评价他的老师，“谓之政治家不如谓之教育家，谓之实行者不如谓之理想者”。这话说的很客气，但意思很明白，康有为是个空想家，不是实干家。

1927年，康有为在青岛去世，死因竟然是因为不愿意从租来的别墅搬走，气的肝病发作。那么，康有为到底是个什么样的人？

他的贡献，
一、打破了思想界的沉闷，开启了近代思想启蒙；
二、培养了一大批维新人才；
三、他的大同思想至今仍有价值。

他的污点，
一、伪造历史，欺世盗名；
二、挥霍华侨捐款，生活奢侈；
三、思想保守，阻挡历史潮流；
四、言行不一，是个典型的双标者。

康有为的故事是一面照见人性的镜子，它证明了再美好的理想也可能被个人的欲望腐蚀，它警示着“评价一个历史人物要听其言，更要观其行。就为老师”，
他提醒我们，在时代巨变中保持知行合一何其困难。他既不是完人，也不是小人，而是一个充满矛盾和缺陷的复杂人物。