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主題 資料 短信 推薦 編輯 [筱山纪信]日本人体摄影尺寸最为开放的情色大师，附其作品全合集 筱山纪信（Kishin Shinoyama）1940年出生于东京新宿，1958年毕业于日本大学摄影系，是日本战后最具影响力的摄影师之一，他以高产著称，出版摄影集超百册，涵盖人体写真、名人肖像、都市景观等题材，代表作包括《晴天》《圣塔菲·宫泽理惠》《少女馆》等。2024年1月4日逝世，享年83岁。像东京这样的现代都市巨无霸，已经成为无数优秀的摄影家用来证明自己才华的影像实验室。面对东京这个城市怪兽，筱山将三四台照相机一字排开，动用大量人力物力，与东京展开一场摄影角力。他以光怪陆离的色彩，波诡云谲的想象，将东京这个集怪诞与荒谬之大成城市疯狂的一面作了充分的强调。在他的照片里，东京成为了欲望无限膨胀，失去城市理性的超现实空间。在他的与东京同样“微妙而又疯狂的怪异”眼光下，东京这个怪兽的世纪末疯狂终于获得了一个淋漓尽致的展现。 作品风格‌ 人体写真的革新‌ 以少女和女性为拍摄对象，打破传统裸露尺度，展现青春的生命力与矛盾性（如《Santa Fe》创155万册销量纪录）。画面兼具宗教般的静谧与原始张力，局部特写与符号化道具（如破碎镜子、湿衬衫）传递暧昧情欲。 “筱山广角”技术‌ 用多台相机分拍后合成超宽幅图像，营造超现实视觉（如《Tokyo Nude》系列）。 纪实与时代的凝视‌ 记录三岛由纪夫自杀前的演练、列侬与小野洋子的“最后之吻”，以及震后灾区，捕捉历史瞬间的脆弱性。 作品欣赏 筱山纪信摄影合集下载：【点击保存】 【后记】 记者问关于拍摄裸体 问：若说这世界到处都存在虚伪，一个人的裸体是否就诚实些？ 筱山：裸体也是可以说谎的，虽然拍照都是拍些假象，但要拍虚假的东西，必须知道什么是真实的。被拍的人除了脱衣服，心也要是开放的，才能站在摄影机前门，这是被拍裸照的人，都要有的基本心态。在拍摄时我最常说的一句话便是请对方将心里的衣服脱掉。 裸体在摄影领域是一个非常有趣的主题。比如，一个人把衣服全部脱掉，在一个裸体状态下，就变成了单纯的“那个人”。如果一个人穿着反映这个时代的衣服，并且发型师当下流行的，表现出得就变成时代了。所以，表现“人”还是裸体最为合适、方便。 我其实常常是在拍别人委托的照片。我拍的是一个人的美丽，体态不见得要有多么完美，每个人其实都有美丽之处，一个人希望被拍摄的地方，若和我在她身上看到的魅力一直，她才是我想拍摄的对象。我希望观众能感受到这样的讯息，穿着衣服，也可以拍得很情色，而有些人脱了衣服却会让人有不舒服的感觉。 另外，裸体的表现方法有很多种。比如，截取身体的一部分，用一种现成物拼贴的方式表现；还有一种是非常美丽的，属于治愈系，令人感动的；或是色情的，令年轻人兴奋的。因为，我拍了一些名人的裸体，所以我的裸体摄影总是被大众媒体提到。但我没有只在拍摄裸体，我在拍摄各种领域的作品。 我从来就没有考虑过其中哪一种摄影作品是属于艺术的，哪一种是属于商业的。当然，一般人会区分艺术摄影和商业摄影，我只是拍自己认为有趣的照片。 记者问关于拍摄什么 问：你在周刊杂志的卷首页上每周发表摄影作品，然后在消费后被扔掉。我认为，唯有可以被扔掉的东西才具有时代性。如果是这样的话，在这样的条件下，你在“拍摄什么”这件事上是怎么作出你的选择的？ 筱山：这完全凭着一种动物的感觉。我拍摄的东西并不全部是时代的东西，当然会有我自己的选择。是我的感觉、或者说近似于本能与生理的东西来作决定的。比如说吧，电视不是播出了宫泽理惠的婚姻破裂记者会吗？ 在紧紧盯着这个播出的时候，我是把声音去除的。如果听到语言，人就会马上悲伤起来，一同情的话还要想哭什么的。但如果把声音去掉，只看她的面孔特写绵绵不断地播出的话，就会看到一种不一样的东西。 那孩子心中的一种魔性、清纯圣女般的圣性，也就是说不属于这个世界的东西，是一种无从说起的奇怪的美。我想大家被吸引住的就是这个。我是本能地凑上去拍摄这种魔性与圣性。不是凭什么理智。 因此，她至今为止的人生、经历，或者说这次婚姻破裂所引起的她自身的变化，我并不太关心。把我在一瞬间看到的东西、感觉到的东西拍摄下来是我的做法。 赞(1)

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